“Aquele que dá testemunho destas coisas diz: Sim, Venho em breve! Amém, vem Senhor Jesus!” (Apocalipse 22:20) Ao concluir seu relato da visão que teve, o apóstolo João descreve a afirmação de Jesus que ele virá em breve e reage a esta afirmação clamando pela volta do Senhor. Esta deve ser a reação de todos os que sabem o que o retorno de Jesus significa. O livro de Apocalipse é uma revelação da soberania de Deus sobre a História e sobre como esta soberania é plenamente demons

“Tudo tem o seu tempo determinado, e há tempo para todo propósito debaixo do céu” (Eclesiastes 3:1) Nas primeiras aulas de música aprendemos sobre as 4 propriedades do som. São elas: altura (agudo ou grave), intensidade (forte ou fraco), timbre (qualidade ou característica) e duração (longo ou curto). Não é raro, ao estudarmos algum exercício, confundirmos velocidade com intensidade (quando tocamos alguma música rápida, também a tocamos forte) o que, na verdade, acaba atrapal

Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que não se veem." (Hebreus 11:1) Quando lemos o texto de Hebreus, a nossa primeira impressão é a que o versículo está apresentando uma definição do que venha a ser fé, no entanto, se nos aprofundarmos um pouco percebemos que o contexto fala mais sobre o que a fé produz do que efetivamente ela é. Então você pergunta, o que a fé produz? E o texto responde: Certeza e Convicção. Sendo assim, todas as vezes que v

Por isso, o Senhor diz: “Saiam do meio deles e separem-se deles. Não toquem em coisa impura, e eu os receberei.” (II Coríntios 6.17) O povo do Brasil participará do carnaval, uma festa promovida pelo diabo. Nesses dias sentimos que realmente não pertencemos a esse mundo, como disse o Senhor Jesus: “Vocês não são do mundo” (Jo 15.19). O mundo procura as coisas do diabo; o mundo paga para participar das coisas do diabo; o mundo veste fantasias que agradam o diabo. Nós não somos

"e vocês serão para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa." São estas as palavras que você falará aos filhos de Israel.” (Êxodo 19:6) Eu e você, nós, Igreja Batista do Brooklin, somos chamados por Deus! Chamados e escolhidos por Ele para salvação, para uma íntima comunhão, mas também para servi-lo com todo o nosso ser. Esse chamado começou na Criação (Gênesis 1:28), foi direcionado à Abraão e toda a sua descendência (Gênesis 12:1-3) e, no texto em destaque, confirmado

"De fato, grande fonte de lucro é a piedade com o contentamento." (1 Timóteo 6:6) O apóstolo Paulo apresenta para Timóteo (1 Tm 6:1-10) um contexto argumentativo que externa a diferença de um comportamento oriundo da doutrina de Cristo, em relação ao produzido pelas falsas doutrinas e ele usa uma definição básica sobre a sã doutrina a partir do desenvolvimento de uma teologia que funciona segundo a piedade, e o termo grego que o apóstolo usa para fundamentar seu raciocínio é

Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e para sempre! (Hebreus 13.8) Este versículo da Palavra de Deus exorta os cristãos a não se desviarem da sã doutrina, que não é sujeita a mudanças; também é uma afirmação poderosa! Muito mais profunda do que podemos pensar quando o lemos rapidamente; pois afirma duas coisas muito importantes para a nossa doutrina cristã: Primeiro, atribui ao nosso Senhor Jesus Cristo a eternidade; segundo, deixa clara a Imutabilidade pois “é o mesmo” em todo

“Porque todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice estareis anunciando a morte do Senhor, até que ele venha”.  (I Co 11.26) Quando nos reunimos para participar da Ceia do Senhor, estamos proclamando, ao mundo a morte de nosso Senhor Jesus Cristo. Assim, a celebração da Ceia do Senhor é um testemunho, testemunho missionário. Apresentamos a Cristo como a única esperança de salvação para o mundo perdido. A Ceia do Senhor tem uma mensagem que aponta para o passad

Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e para sempre! (Hebreus 13.8) Este versículo da Palavra de Deus exorta os cristãos a não se desviarem da sã doutrina, que não é sujeita a mudanças; também é uma afirmação poderosa! Muito mais profunda do que podemos pensar quando o lemos rapidamente; pois afirma duas coisas muito importantes para a nossa doutrina cristã: Primeiro, atribui ao nosso Senhor Jesus Cristo a eternidade; segundo, deixa clara a Imutabilidade pois “é o mesmo” em todo

Como você tem encarado o ano que se inicia? Com expectativa e animação? Com ansiedade ou medo? Ou, talvez, apenas com uma atitude prática, revendo listas e fazendo planos? Como podemos, com a direção do Espírito de Deus, lidar com um novo ano que está às portas, mas que não conhecemos e não controlamos? No livro de Atos, no capítulo 20, o apóstolo Paulo se prepara para viajar para Jerusalém e chama os líderes da igreja de Éfeso, com quem viveu por três anos, para se despedir.

“O anjo, porém, lhes disse: — Não tenham medo! Estou aqui para lhes trazer boa-nova de grande alegria, que será para todo o povo: é que hoje, na cidade de Davi, lhes nasceu o Salvador, que é Cristo, o Senhor. E isto servirá a vocês de sinal: vocês encontrarão uma criança envolta em faixas e deitada em manjedoura. E, de repente, apareceu com o anjo uma multidão do exército celestial, louvando a Deus e dizendo: “Glória a Deus nas maiores alturas, e paz na terra entre os homens,

“Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste, e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido, 15 E que desde a tua meninice sabes as sagradas Escrituras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus. 16 Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça; 17 Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruído para toda a boa obra.” (II Timóteo 3.14-17

“Irmãos, se alguém for surpreendido em alguma falta, vocês, que são espirituais, restaurem essa pessoa com espírito de brandura. E que cada um tenha cuidado para que não seja também tentado. Levem as cargas uns dos outros e, assim, estarão cumprindo a lei de Cristo. Porque, se alguém julga ser alguma coisa, não sendo nada, engana a si mesmo. Mas que cada um examine o seu próprio modo de agir e, então, terá motivo de gloriar-se unicamente em si e não em outro.”  (Gálatas 6.1-4

“Eliseu lhe mandou um mensageiro, dizendo: Vá e lave-se sete vezes no Jordão, e a sua carne será restaurada, e você ficará limpo. Mas Naamã ficou indignado e se foi, dizendo: Eu pensava que ele certamente sairia para falar comigo, ficaria em pé, invocaria o nome do Senhor, seu Deus, passaria a mão sobre o lugar da lepra e restauraria o leproso.” (II Reis 5.10-11) Certo autor escreveu que o melhor lugar para se ficar é no centro da vontade de Deus. Entretanto, esse tem sido o

“Orem sem cessar.” (1 Tessalonicenses 5:17) Quando lemos o texto de Tessalonicenses, temos a sensação que devemos ficar em oração o tempo todo, e de certa forma, é essa a ideia mesmo, porém, não no sentido que muitas das vezes pensamos, porque pensamos na forma e não no ato, pois quando falamos em oração pensamos em olhos fechados, joelhos dobrados, mãos levantadas, e isso, apesar de ter o seu valor, é a forma, quando na verdade devemos nos preocupar com a essência, visto que

“Amazias fez o que era reto aos olhos do Senhor, mas não com coração íntegro.” (2 Crônicas 25:2) Em uma sociedade dominada pela mídia, boas intenções e sinceridade nem sempre são valorizadas. O que conta mais, infelizmente, é a aparência; o que pode ser visto pelos outros. Jesus combateu esse tipo de comportamento em Mateus 23.5: “Praticam todas as suas obras a fim de serem vistos pelos outros; pois alargam os seus filactérios e alongam as franjas de suas capas”, se referindo

“Será que alguém pode roubar a Deus? Mas vocês estão me roubando e ainda perguntam: “Em que te roubamos?” Nos dízimos e nas ofertas. Com maldição vocês são amaldiçoados, porque estão me roubando, vocês, a nação toda. Tragam todos os dízimos à casa do Tesouro, para que haja mantimento na minha casa. Ponham-me à prova nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não lhes abrir as janelas do céu e não derramar sobre vocês bênção sem medida.” (Malaquias 3.8-10) A doutrina da mordomia

“Havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus. Este, de noite, foi até Jesus e lhe disse: — Rabi, sabemos que o senhor é Mestre vindo da parte de Deus, porque ninguém pode fazer estes sinais que o senhor faz, se Deus não estiver com ele. Jesus respondeu: — Em verdade, em verdade lhe digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o Reino de Deus. Nicodemos perguntou: — Como pode um homem nascer, sendo velho? Será que pode voltar ao ven

“Então o Senhor perguntou a Moisés: Que é isso que você tem na mão? Ele respondeu: Um bordão.” (Êxodo 4.2) Moisés estava à beira da morte...