AS ORDENANÇAS

“Havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus. Este, de noite, foi até Jesus e lhe disse: — Rabi, sabemos que o senhor é Mestre vindo da parte de Deus, porque ninguém pode fazer estes sinais que o senhor faz, se Deus não estiver com ele. Jesus respondeu: — Em verdade, em verdade lhe digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o Reino de Deus. Nicodemos perguntou: — Como pode um homem nascer, sendo velho? Será que pode voltar ao ventre materno e nascer uma segunda vez? Jesus respondeu: — Em verdade, em verdade lhe digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino de Deus. O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. Não fique admirado por eu dizer: “Vocês precisam nascer de novo.” O vento sopra onde quer, você ouve o barulho que ele faz, mas não sabe de onde ele vem, nem para onde vai; assim é todo o que é nascido do Espírito. Então Nicodemos perguntou: — Como pode ser isso? Jesus respondeu: — Você é mestre em Israel e não compreende estas coisas? Em verdade, em verdade lhe digo que nós falamos do que sabemos e damos testemunho do que vimos, mas vocês não aceitam o nosso testemunho. Se vocês não creem quando falo sobre coisas terrenas, como crerão se eu lhes falar sobre as celestiais? Ora, ninguém subiu ao céu, a não ser aquele que de lá desceu, o Filho do Homem. — E assim como Moisés levantou a serpente  no deserto, assim também é necessário que o Filho do Homem seja levantado, para que todo o que nele crê tenha a vida eterna.” (João 3.1-15).

    Evangelho é a salvação e a vida em Cristo. E de Cristo nada nos separará. "Porque estou certo de que, nem a morte, nem a da, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, em o presente, nem o porvir, Nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar o amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor". (Romanos 8.38-39). A entrada na graça invisível de Deus, o pertencer ao reino invisível de Cristo, se faz pelos meios igualmente invisíveis do arrependimento e da fé. Cristo, porém, estabeleceu o organismo visível da igreja e para essa organização visível deixou duas cerimônias visíveis: o batismo e a ceia. Reino de Deus, o arrependimento ou novo nascimento e fé, são as três realidades invisíveis que simbolizam respectivamente as primeiras. Os símbolos não esgotam nem contém em si toda a coisa simbolizada. Assim, a Igreja não é o Reino de Deus, o batismo não é o novo nascimento, nem a ceia é o divino alimento da fé, que fez o profeta dizer: "Mas o justo pela sua fé viverá." (Habacuque 2.4). Entrar na Igreja pode não ser entrar no Reino; batizar-se pode não ser nascer de novo; participar da ceia pode não ser a participação na vida espiritual em Cristo. Pr. Carlos Jones

Pastor Titular da Igreja Batista do Brooklin